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  • 佛光教科书：《实用佛教》（2）

    目犍连尊者救母于幽冥之苦，而“盂兰盆”□胜会也从此流传于千年；舍利弗入灭前，特地返回故乡，向母辞别，以报亲恩□；明朝蕅益大师四度割臂，为病危的母亲求寿□；民国的虚云和尚，三年朝礼五台山，为报父母深恩。...是发自内心的自我要求，属于自律，受持者皆为自愿求授□。持戒是设身处地，将心比心，为他人着想，而自愿受持的“自通之法”。 　　有人认为受戒难免会犯戒，不受戒就不会有犯戒的担忧。事实上，受戒纵使犯戒，因为...

    不详

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  • 略论汉藏教理院在促进汉藏文化交流中的贡献

    将《二十一尊绿度母礼赞文》翻译成汉语。　　根桑活佛是西康人，属于萨迎派的额活佛，也曾受过国民政府的封号，我们之间结下了很深厚的师生情义，他为我取了藏文法名“洛桑珍珠”。活佛为我们传授了《大圆胜会》等...川东各地佛教会，选派僧侣入藏宏法，“以备沟通汉藏文化，联络汉藏感情”，太虚借此机会，建议在重庆创立一所汉藏佛学院，“聘请汉藏讲师，招收汉藏青年而教之”，由于获得刘湘、刘文辉、潘文华等川渝地方实力派的支持...

    多尔吉 王川 何洁

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  • 明代妇女佛教信仰与社会规范

    小说丛刊》第37辑第5册，页2341–2524。　　明．莲池大师着，《缁门崇行录》，高雄：佛光文化事业出版，1985。　　明．莲池大师注，《法界圣凡水路胜会修斋仪轨》，收入《莲池大师全集》（四），台北...石家庄：河北教育出版社，1995。　　明．陈玉秀选校，《新刻海若汤先生汇集古今律条公案》，上海：上海古籍出版社，1993，据日本内阁文库藏明书林萧少衢师侩堂刊本影印。收入《古本小说集成》编委会编，《古本...

    简瑞瑶

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  • 上海佛教发展的特点

    、上海省心莲社。此外尚有：中华崇德会、法明学会、觉社、上海莲花胜会、上海净业莲池海会、大法轮书局、上海佛教医院、中国佛学会上海市分会、崇明佛教居士林、松江佛学会等。一些著名的佛教寺院也经常邀请佛学大德...的，只有相传三国时期曾在上海地区弘传佛教的康僧会，于《高僧传》中有传。另外就是康代华亭洙泾(今属金山县)法忍寺的船子德诚禅师，在《续高僧传》、《景德传灯录》、《五灯会元》诸书中有其小传，叙述其生平事迹...

    不详

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  • 宗赜《孝行录》及其与大足宝顶劝孝石刻的关系

    熟知的著述除《重刻补注禅苑清规》外，还有《观无量寿佛经序》、《念佛回向发愿文》、《莲花胜会录文》等。以往所见佛教文献中称宗赜作有《劝孝文》或《孝友文》，据《孝顺仪》可知此书又被称作《孝行录》。《宋史·...宗赜《孝行录》及其与大足宝顶劝孝石刻的关系　　侯冲　　现存明清时期抄写的云南阿吒力经典，是较为珍贵的佛教资料。对这些新资料进行研究后，我们可能会改变以往的一些看法，对这些新资料的价值也会看得更清楚。...

    侯冲

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  • 佛说如幻三摩地无量印法门经疏

    皆得行愿圆满。佛告胜会藏菩萨言：汝应善听，极善作意，今为汝说。是时胜华藏菩萨受教而听。　　文中初正问，二许说，三谛听。正问之中，先述所问，后出所为，谓如来若能宣说此二大士发心之迹，则余菩萨得随顺修学，...他方。今初。　　胜华藏菩萨白佛言：世尊!今此会中有几许菩萨摩诃萨得是如幻三摩地?佛言：胜华藏!今此会中有慈氏菩萨、妙吉祥童真菩萨等六千大士，皆已被不思铠，得是如幻三摩地法门。　　为显如幻三摩地为悲智双运...

    周叔迦

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  • 历代感应传通鉴

    、胜会书名、略举尊宿十四条。此类事例大多是摘自佛教经论和禅宗史传中有关净土往生的片段，带有文钞的性质。 　　九、生存感应类（卷三）。收鬼不敢瞰、梦得聪辩、冤对舍离、夫妇见佛、却鬼不现、荐拔亡灵、睡寝...故事均立有标题。 　　卷上，“明舍利表塔”。分为二节：前叫叙西罟会稽邓塔缘、东晋金陵长干塔缘、石赵青州东城塔缘、姚秦河东蒲坂塔缘、周岐州南塔缘、齐代州城东古塔缘、隋益州...

    陈士强

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  • 解读佛教文化：唐代佛教（2）

    快乐则使人心胸畅悦，叙哀感则使人流泪心酸。在这种情况下，一堂僧徒无不心情惶惶，五体投地，个个唱佛号，哀求垂慈悲。等到后半夜，导师又讲时光易逝，胜会难留，使人感到紧迫，满怀恋慕。佛寺对僧徒夜间进行恐怖...

    不详

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  • 菩提心影：杂俎篇（三）

    日讨论席上之讲演稿　　去年春间于我国佛教《海潮音月刊》上，得悉贵处新建宝塔，将见功成，克日开幕，又阅贵处《摩诃菩提月刊》中谓今冬云云。乃约同人等，礼拜各处佛迹，将经二月之久。今日得遇参加胜会，实深庆幸...未有之胜举也。斯诚可为将来印度佛教重兴之预象，爰撮为之记，以公法门同好。　　甲、钖兰僧寺现有之房舍　　扉哈那新塔之右，距数十武，有洋式矮屋数椽：（1）达摩波罗自住之卧室及书室，内外共两间，（2）秘书处...

    慈航法师

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  • 玄奘法师年谱

    ﹐上启谢之﹕　　「……遗教东流﹐六百余祀﹔胜会振辉于吴洛﹐谶什　　锺美于秦凉﹐不坠玄风﹐咸匡胜业。玄奘宿因有庆﹐　　早预缁门﹔负笈从师﹐年将二纪﹔名贤胜友﹐备悉谘　　询﹐大小乘宗﹐略得披览﹔未尝不执卷...是年﹐法师游吴会﹐鄙见亦以为未当﹔因法师　　于后二年﹐赴长安﹐尚须启兄﹐相与偕行﹔何况此时　　十五龄之稚年﹐何能独往﹐而传中又无只字涉及﹖是　　则续高僧传﹐及西域记辩机后记中抵吴会一语﹐殊有　　可疏﹔...

    曾了若

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